Политика случая: алеаторный материализм Альтюссера и философия события Бадью

Аннотация

Несмотря на кажущуюся прозрачность, вопрос о соотношении мысли Луи Альтюссера и Алена Бадью, учителя и ученика, может получить новую трактовку, если рассмотреть позднюю философию Альтюссера, носящую имя «алеаторный материализм», как попытку обоснования политической практики посредством концептов случайности, встречи
и пустоты, задающих онтологическую проблематику. При этом ключевую функцию здесь выполняет материалистическая философия, определить которую Альтюссер стремился
в разные периоды своей работы. Одно из таких определений

можно обнаружить в его интерпретации философской практики Макиавелли, носящей сингулярный характер. Более того, в посвященном Макиавелли тексте обнаруживается попытка сконструировать концепт политического субъекта, который в поздних сочинениях исчезает. Отсюда можно предположить, что альтюссеровская «теория встречи»
в ее политических экспликациях расщепляется на две различные философские стратегии, объединенные приматом алеаторности: в первой конструируется специфическая «пустота» исторической конъюнктуры, которую должен занять грядущий субъект политической практики; во второй доминирующая роль отводится онтологическому концепту пустоты и действию «клинамена». Сопоставление внутренне расщепленной теории Альтюссера с концепцией события Бадью позволяет сделать вывод о том, что в философии последнего так или иначе совмещаются две обозначенные стратегии.