Отчуждение труда в контексте позднего капитализма: между универсальностью и виртуозностью

Аннотация

В статье производится критический анализ доктрины «нематериального труда» в контексте классической для марксизма проблемы отчуждения. В наши дни концепт отчуждения, в идеалистической форме выдвинутый Гегелем и материалистически истолкованный Марксом как выражение процесса отчуждения труда, подвергается обновленной интерпретации. Один из вариантов — доктрина «нематериального труда», представленная работами современных теоретиков, таких как Паоло Вирно, Андре Горц,
Маурицио Лаццарато, Антонио Негри и Майкл Хардт. В ряду более ранних подходов к решению обозначенной проблемы выделяется версия отечественного теоретика второй половины XX века Эвальда Ильенкова, который связывал преодоление отчуждения с универсализацией человека. Схожая логика прослеживается и в доктрине «нематериального труда», которая, как утверждают ее авторы, опирается на объективную тенденцию развития производства и трудовых отношений при позднем капитализме. В новых условиях предполагается более значительная, чем прежде, информационная и коммуникативная насыщенность труда, что на фоне снижения его физической, материальной составляющей придает ему черты «виртуозности», приближает к практике творческого и политического действия, способствует универсализации. Теоретики «нематериального труда» реализуют две модели этой доктрины — экономическую и политическую, в которых акцентируются различные аспекты данного феномена и ставятся разные задачи. В нашей работе предлагается концептуализация доктрины нематериального труда как выражения «пророческой» функции (Д. Гребер) современной марксисткой теории: она выражает логику осмысления проблемы отчуждения и пытается произвести свои варианты решения, которые потенциально утопичны.