Товарищ: нулевой уровень коммунизма
Аннотация
Отталкиваясь от романа «Чевенгур» Андрея Платонова, я предлагаю рассматривать фигуру товарища как нулевой, исходный уровень коммунизма (zero-level of communism). Платоновские товарищи продолжают существовать в постреволюционном пространстве, где нет ни рабочих, ни классов, и где у тех, кто остался от старого порядка, нет ничего, кроме друг друга. Свойственное им состояние лишения, в котором существование каждого зависит от существования всех, — основа, на которой должен быть построен коммунизм. Товарищ представляет собой нулевой уровень коммунизма, так как это слово обозначает связь между теми, кто стоит по одну сторону баррикад в борьбе за новые, свободные, справедливые и равные общественные отношения, отношения без эксплуатации. Эта связь носит политический характер, она обостряет существующие противоречия. В то же время это тесная связь, сопряженная с ощущением отчаянной зависимости от другого, вызванным
необходимостью продолжать борьбу. Я рассматриваю такое понимание товарища на неочевидном примере Коммунистической Партии Соединенных Штатов Америки (КПСША). Хотя на первый взгляд она весьма далека от коммунистического проекта «Чевенгура», тем не менее работа КПСША была направлена на достижение «нулевого уровня», необходимого для коммунистического движения — товарищества между черными и белыми рабочими. В основу такого товарищества было положено представление о расизме как о состоянии лишения, поправить которое можно только за счет другого лишения. Расизм лишает рабочий класс солидарности. Солидарность требует, чтобы белые рабочие лишили себя своих привилегий, «зарплаты белого человека», если воспользоваться термином У. Э. Б. Дюбуа. Поэтому, посвятив себя борьбе за расовое равенство, КПСША некоторое время была занята формированием нулевого уровня товарищества. Если солидарность возможна, то только благодаря тому, что уничтожение белого превосходства позволяет товарищам начать все заново.
Литература
“Black Belt Thesis” (2018). In Class Struggle and the Color Line, ed. Paul M. Heideman, 283–90. Chicago: Haymarket Books.
Briggs, Cyril V (2018a). “Bolshevism and Race Prejudice.” In Class Struggle and the Color Line, ed. Paul M. Heideman, 241. Chicago: Haymarket Books.
Briggs, Cyril V (2018b). “The Acid Test of White Friendship.” In Class Struggle and the Color Line, ed. Paul M. Heideman, 263–64. Chicago: Haymarket Books.
Chehonadskih, Maria (2017). “Soviet Epistemologies and the Materialist Ontology of Poor Life,” PhD Diss. Centre for Research in Modern European Philosophy, Kingston University, UK.
Garo, Isabelle (2017). “Chevengur, the Country of Unreal Communism — The October Revolution Through the Dialectical Art of Andréï Platonov.” Crisis and Critique 4.2: 174–96.
Gorky, Maxim (1905). “Comrade.” The Social Democrat X.8: 509–12. Marxist Internet Archive. https://www.marxists.org/archive/gorky-maxim/1906/08/comrade.htm.
Haywood, Harry (1978). Black Bolshevik: Autobiography of an Afro-American Communist. Chicago: Liberator Press.
Jameson, Fredric (1994). The Seeds of Time. New York: Columbia University Press.
Kollontai, Alexandra (1977a). “Communism and the Family” [1920]. In Selected Writings of Alexandra Kollontai, trans. Alix Holt. Marxist Internet Archive. https://www.marxists.org/archive/kollonta/1920/communism-family.htm
Kollontai, Alexandra (1977b). “Sexual Relations and the Class Struggle” [1921]. In Selected Writings of Alexandra Kollontai, trans. Alix Holt. Marxist Internet Archive. https://www.marxists.org/archive/kollonta/1921/sex-class-struggle.htm
Kollontai, Alexandra (2006). “New Woman” [1918]. In The New Morality and the Working Class trans. Salvator Attansio. Marxist Internet Archive. https://www.marxists.org/archive/kollonta/1918/new-morality.htm
Magun Artemy (2013). Negative Revolution. London: Bloomsbury.
Platonov, Andrei (1978). Chevengur. Trans, Anthony Olcott. Ann Arbor, MI: Ardis Publishers.
Podoroga, Valery (1991). “The Eunuch of the Soul.” South Atlantic Quarterly 90: 2: 357–407.
Robinson, Cedric J. (2000). Black Marxism. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.
Sitas, Ari (1992). “The Making of the ’Comrades’ Movement in Natal, 1985–1991.” 18. 3: 629–41.
Solomon, Mark (1998). The Cry Was Unity. Jackson: University of Mississippi Press.
Tomek, Beverly (2012). “The Communist International and the Dilemma of the American “Negro Problem”: Limitations of the Black Belt Self-Determination Thesis.” WorkingUSA: The Journal of Labor and Society 15: 549–76.
Trotsky, Leon (1940). “On Black Nationalism: Documents on the Negro Struggle.” Marxist Internet Archive https://www.marxists.org/archive/trotsky/works/1940/ negro1.htm#sd
Vinokur, G. O. (1929). Kul’tura iazyka [Language culture]. Moscow: Izdat. Federacija.
Wark, McKenzie (2015). Molecular Red. London: Verso.
Whitaker, Robert (2009). On the Laps of the Gods. New York: Three Rivers Press. Wilderson, Frank Samira Spatzek, and Paula von Gleich (2016). “’The Inside-Outside of Civil Society’: An Interview with Frank B. Wilderson, III.” Black Studies Papers 2.1: 4–22.
Žižek Slavoj (2013). Less Than Nothing. London: Verso.
