Как Абсолют становится слабым: современная материалистическая диалектика и проблема теологии
Abstract
В данной статье христианский атеизм рассматривается в контексте истории развития материалистической диалектики. Немецкие посткантовские мыслители обращаются к философскому осмыслению христианского опыта для того, чтобы преодолеть невозможный выбор между раздвоенным и несчастным субъектом современности и сильным Абсолютом древности, разрушающим конечное существование. Таким образом в немецком идеализме заново открывается теория слабого Абсолюта, скрыто присутствовавшая уже в платоновском диалоге «Парменид». В марксистской и постмарксистской философии, однако, теория слабого Абсолюта снова упускается. Марксисты, осуществляя материалистическое переворачивание гегелевской диалектики, тем не менее восстанавливают в правах сильный Абсолют с жесткой исторической телеологией. Постмарксистские мыслители, напротив, отказываясь от сильного Абсолюта из-за его возможной репрессивности, отбрасывают также и материалистическую диалектику. В этом смысле обращение современных материалистических диалектиков к христианскому опыту имеет не теологический, а собственно философский смысл: оно направлено на реактуализацию теории слабого Абсолюта, позволяющую найти путь выхода из теоретического кризиса марксизма.
References
Аристотель (2023). Физика. Азбука- классика.
Альтюссер, Луи (2006). За Маркса. Праксис.
Бадью, Ален (1999). Апостол Павел. Обоснование универсализма. Университетская книга.
Бадью, Ален (2003). Манифест философии. Критическая библиотека.
Бадью, Ален (2006). Этика. Очерк о сознании Зла. Критическая библиотека.
Бадью, Ален (2008). Обстоятельства 4. Что именует имя Саркози. Академия исследования культуры.
Беньямин, Вальтер (2012). Учение о подобии. РГГУ.
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1993). Лекции по истории философии, т. 1. Наука.
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1994). Лекции по истории философии, т. 2. Наука.
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (2008). Феноменология духа. Академический проект.
Деррида, Жак (2006). Призраки Маркса. Логос-альтера.
Жижек, Славой (1999) Возвышенный объект идеологии. Художественный журнал.
Жижек, Славой (2000). Хрупкий Абсолют: Почему стоит бороться за христианское наследие? Художественный журнал.
Жижек, Славой (2009). Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. Издательство «Европа».
Жижек, Славой, Милбанк, Джон (2020). Монструозность Христа. Рипол- Классик.
Платон (2017). Парменид. Издательство РХГА.
Фейербах, Людвиг (2021). Сущность христианства. Рипол- Классик.
Фихте, Иоганн Готлиб (1993). Собрание сочинений, т. 1. Философское наследие.
Шеллинг, Фридрих Вильгельм Йозеф (1987). Собрание сочинений, т. 1. Философское наследие.
Шеллинг, Фридрих Вильгельм Йозеф (1989). Собрание сочинений, т. 2. Философское наследие.
Althusser, Louis (2006). Philosophy of the Encounter: Later Writings, 1978–1987. Verso.
Badiou, Alain (2006) Being and Event. Continuum.
Badiou, Alain (2008) Logics of Worlds. Continuum.
Badiou, Alain (2009) Theory of the Subject. Continuum.
Bielik- Robson, Agata, Weiss, Daniel H. (2021). Tsimtsum and Modernity: Lurianic Heritage in Modern Philosophy and Theology. De Gruyter.
Cole, Andrew (2014). The Birth of Theory. University of Chicago Press.
Finelli, Roberto (2015). A Failed Parricide — Hegel and the Young Marx. Brill.
Heinrich, Dieter (2008). Between Kant and Hegel: Lectures on German Idealism. Harvard University Press.
Kolakowski, Leszek (1978). Main Currents of Marxism: Its Rise, Growth and Dissolution, Volume 1: The Rise of Marxism. Oxford University Press.
Moder, Gregor (2017). Hegel and Spinoza: Substance and Negativity. Northwestern University Press.
Zizek, Slavoj (2012). Less Than Nothing: Hegel and the Shadow of Dialectical materialism. Verso.
Žižek, Slavoj (2017). Against the Double Blackmail: Refugees, Terror and Other Troubles with the Neighbours. Penguin Press.
Bloch, Ernst; Lukacs, Georg; Brecht, Bertolt;
Benjamin, Walter; Adorno, Theodor (1997). Aesthetics and Politics. Verso.
Hamza, Agon; Ruda, Frank, ed. (2015) Slavoj Zizek and Dialectical Materialism. Palgrave Macmillian.
Copyright (c) 2025 Stasis
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
