СТАЗИС

#1 Конец света
О ЕУСПб

#1 Конец света

Введение. Конец света как предмет воображения и речи

Идея конца света выглядит банальной. Разве мы не плывем в вечном потоке научной фантастики и фильмов-катастроф с водоворотами спецэффектов, где мир исчезает в океане огня, ядерном излучении и техногенном Армагеддоне? Мир проплыл и не утонул, а мы уверились, что мир действительно не кончился, он просто очистился, оказался сведен к новой нуклеарной семье, которая создаст лучший мир, возможно, чище и честнее, чем наша прогнившая цивилизация. На самом деле, подобные истории не отличаются от древних мифов об Утнапиштиме, Ное или Девкалионе и Пирре. Суть в том, чтобы рассказать обнадеживающую историю о лучшем будущем.
Возможно, именно в ответ на подобную образность (а не из трусости) сегодня многие философы склонны отвергать мысль о конце света. В целом философия приложила массу усилий, чтобы уладить дела с теологическим понятием конца, столь влиятельным в середине XX в. (споры о конце истории, конце человека, конце философии и т. п.). Но в действительности проблема конца света совсем не та же самая, что проблема телоса времени и человеческих стремлений. Вопрос о конце света не сводится к вопросу о смысле, но относится к осмыслению возможной невозможности самого мира, в котором смысл может случиться, а может и не случиться. Широта мира освещена мыслью о его конце, которая, как ни странно, показывает, как собран мир и, соответственно, вдоль каких линий и трещин он может быть разобран.
Независимо от позиции философов, модернистские и современные течения в кино и литературе с разных сторон разрабатывали понятие конца света. Вместо того чтобы просто рассказывать новые истории, пользуясь старыми средствами, некоторые произведения проблематизировали новые средства, способные овладеть этой темой, ставя вопрос о том, как идея конца влияет на само письмо и изображение. В этой подборке три текста, которые исследуют фигуру конца света не в качестве самостоятельного объекта, но как художественное средство в литературе и кино. Изучение конца света в отдельных произведениях позволяет нам следовать за работой конца намного более тщательно, чем любое философское обобщение.